Evolución en la Música Cubana

Evolución en la música cubana?

• "Chirrín Chirrán" por Juan Formell & Los Van Van

Ahí está! Ese es el sonido que surgió y que cambió todo desde los 70 hasta la fecha! Y cómo evolucionó el complejo genérico del son desde el punto de vista del baile para seguir estos cambios? 

El baile de casino que se hacía desde los cincuenta como un son urbano con ciertas características estructurales y espaciales en los diseños coreográficos nuevas que lo comenzaban a diferenciar del son tradicional se OPTIMIZÓ y dio lugar a un baile de casino que poco a poco se fué distinguiendo de la manera tradicional de bailar la música cubana. 

Este baile de casino se encuentra encapsulado generacionalmente entre los bailadores que nacieron en los años 70 y que llegaron a una edad adulta para el baile después del 1985, justamente cuando los grupos cubanos habían alcanzado una estabilidad estilística dentro de la nueva sonoridad que marcaron Los Van Van, Ritmo Oriental, Reve, Iraquere, etc. 

El baile de casino jamas llevó segmentos de rumba suelta explícitamente en su estructura coreografíca, si bien desde el punto de vista de "cosmético estilístico" se le pueden adicionar o sustraer a voluntad algunos toques. Tampoco jamás llevó elementos de bales tribales ni religiosos de origen africano que fueron reintentados de manera fantasiosa en Cuba con la fundación del Conjunto Folklórico Nacional con el objetivo de recrear artísticamente las reminiscencias de la cultura africana. 

Este es el baile de casino en su estado puro. No es viejo ni es anticuado, es fuerte y dinámico y además conserva en su mecanismo y arquitectura coreográfica toda la organicidad contenida en la linea genética del baile social cubano desde el danzon, el son urbano y hasta el casino mismo. 

Este patrimonio intangible es el que yo defiendo y el que lucho por conservar a través de las generaciones sin alteraciones coreografías que diluyen su esencia.

Por Yoel Marrero

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El Baile de Casino Sin Montajes

 

• "Si una Mamita" por Juan Formell & Los Van Van

El baile de casino ocurre sin montajes previos, o sea ocurre de manera espontánea y sin coreografías. Decir que se está bailando improvisadamente casino o son o danzón o cualquier baile social cubano es toda una redundancia. 

Los bailes montados no exhiben los mismos mecanismos de optimización de pasos y guías que se ponen en funcionamiento automático cuando se baila de manera social; entiéndase "de manera espontánea sin montaje previo". 

El baile de los bailarines es una interpretación artística de la realidad folklórica que constituyen los bailes sociales y por tanto no se someten a prueba de funcionamiento porque se monta para que funcione. Los bailes sociales son la realidad cultural misma y no una interpretación artística de la realidad cultural. 

Existe una gran confusión provocada por la mezcla de conceptos artísticos promovidos por bailarines convertidos en maestros de bailes sociales y conceptos culturales morfológicos motores referidos al baile empírico que tiene lugar como hecho folklórico y bajo los cuales se ponen a prueba una serie de reglas inconscientes que hacen que el baile social funcione como un sistema perfecto de comunicación basado en la cadena comunicativa "creacion-emisión-recepcion-ejecucion conjunta" en tiempo real dentro del equipo entendido como pareja de baile. 

Esa tradición es la que intenta conservar Casino Para Todos a través de los siglos.

Por Yoel Marrero 

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"A la Casa de la Trova"

Yoel y Akiko bailan Son "A la Casa de la Trova" en el Parque Céspedes

Cada noche un pequeño servicio a la ciudad de Santiago de Cuba! Bailarle su son en su patio es el mejor homenaje que pude concebir y dedicarle hacia su patrimonio cultural. 

El resultado fue muy estimulante tanto para nosotros los miembros de esta expedición como para ellos; pues muchas de las personas que venían a vernos se nos acercaron y nos dijeron que deberían verse mas soneros en las calles de Santiago y que nunca podían ver cosas tan elegantes como esta que nosotros habíamos mostrado porque los pocos que bailaban son allí casi lo hacían exclusivamente para turistas. 

Para mi sorpresa, la empleada de la casa donde nos hospedamos me confeso que ella y mucha gente por no decir la mayoría de la gente normal del pueblo en Santiago no sabían bailar son bien y que ella misma nunca había tenido la oportunidad de ir a lugares tan conocidos por los que venimos desde afuera como La Casa de la Trova.

Eso fue un descubrimiento sobre el mito del son y Santiago que pude constatar cuando alguien me decía que ya los cubanos "no sabían bailar" dándonos las gracias por nuestras exhibiciones.

Por eso me comprometí con Santiago de Cuba en el empeño de ayudar a que el son se masifique y entonces si se puedan autoproclamar con justa razón La Capital del Son! Por cierto. 

Así que hay que construir en Santigao de Cuba un estudio de nuestra FUNDACION!! 

Esta versión de Eliades Ochoa es de las mas sabrosas que he escuchado. 

Chakachan-chakachan-chakachan suena como un tren de son!!

Por Yoel Marrero

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"Echale Salsita"

"Echale Salsita"

Uno de los sones más tradicionales que se cantan y bailan en la isla. "Echale Salsita" es algo que muchos cubanos han bailado, aqui usted puede deleitarse con la música y la presentación especial de Yoel Marrero y Akiko Bailando en Ruinas del Parque (Calle Obispo) Habana Vieja.

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Por Yoel Marrero

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"A la Cuba Mia"

Son No. 54. "A la Cuba Mia"

Un poco más sobre la 1a Expedición Antropológica, una música muy linda que trae un poco de nostalgia para aquellos que escogimos vivir fuera de la Isla...en especial a mi me ha tocado de cerca esta bella música, pues en el minuto 2:18 me hace remontarme a mis raizes, mi origen, mi barrio... Santos Suárez.

Ver este video, filmado en las calles de Santiago de Cuba, escuchar los ruidos del ambiente donde ha sido filmado... es algo mágico.. Cuba, su música, su pueblo y sus tradiciones tienen mucho encanto.

Gracias Yoel Marrero por este lindo regalo. Y que viva la Fundación Casino Para Todos.

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Como fue la 1a Expedición Antropológica 2014

Son No. 47. "Para ti Nengón"

Miembros de la Fundación Casino Para Todos en Santiago de Cuba muestran el baile de "nengon" un son rural, primitivo anterior cronológicamente al "son tradicional" con aspecto de son urbano. 

Uno de los objetivos de nuestra 1ra Expedición Antropológica Casino Para Todos a Cuba fue corroborar las teorías de nuestra Fundacion en cuanto a sistematización de los bailes sociales cubanos se refiere y revisar exaustivamente la taxonomía de la danza que se tiene asumida como correcta hasta el momento y dilucidar que conexiones reales desde el punto de vista coreograficos y códigos de guía etc estuvieron presente en la gestación del son como baile de salón a partir de estos sones rurales. 

Al observar el "modo de baile" así como el marcaje del Nengon podemos observar que como baile (y no estamos hablando de la música) no exhibe similitud clara y evidente con el son tradicional que conocemos hoy, exceptuando solo el hecho del enlace cerrado. 

Después de comprobar fechas con el maestro Inaudis Paisan pudimos corroborar que el son surge como música ya independiente del changui y estos sones primitivos como el nengon y el quiriba por el 1890 mientras ya en la ciudad Matanzas había sido reconocido el Danzon en 1879 y se había difuminado por toda la sociedad cubana, aunque se ha comprobado que se bailaba desde el 1855 y demoro unas décadas hasta que fuera aceptado socialmente por la resistencia conservativa. 

Esto indica que como se ha venido diciendo el son surge como música en Santiago de Cuba pero se puede afirmar que nació allí como baile y comparando las estructuras coreografías del son social que conocemos hoy podemos encontrar claramente la presencia del Danzon matadero en su esqueleto o arquitectura coreografica y no la de estos sones rurales de las montañas del oriente de Cuba como el Nengon cuyo aspecto es claramente el mismo que el de bailes campesinos como el Tumba Antonio etc que se hacían este tipo de marcaje con bamboleos sin enlazarse en la pareja. 

Por eso nuestra hipótesis es que el sentido de enlazar y bailarse en pareja y el marcaje básico y las figuras fundamentales del son viene después del danzon y que los sones primitivos como el Nengon y el Quiriba , el changui etc aportan elementos musicales al surgimiento del son santiaguino como música pero no como baile. 

Es el Danzon Matancero el que aporta la estructura y los códigos del son como baile. Esto cambia muchos paradigmas asumidos hasta ahora. En la próxima Expedición que haremos en mayo de este año iremos a hacer nuevos estudios de campo con mediciones estadísticas y comprobaciones de rigor para poder validar esta hipótesis. 

Así trabaja la Fundación Casino Para Todos.

Por Yoel Marrero 

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El Camisón de Pepa

Cuando vivía en Japon hace ya mas de 15 anos y me dedicaba a la traducción de imágenes para la television NHK y otras, por mis manos pasaron muchos materiales que venían de Cuba a raíz del boom de Compay Segundo. 

Los vi tantas veces y me gusto tanto lo que vi que a partir de aquello siempre quise bailar en vivo con el legendario Compay.... pero nunca tuve el chance y un día Silvio, quien bailaba con Compay y hacia la mejor de las interpretaciones al son cubano, abandono este mundo; y luego Compay también murió. Se me quedo una especie de frustración sin solución aparente. 

Entonces al cabo de unos cuantos anos se me ocurrió hacerle un homenaje a Silvio Navarro y a Compay Segundo y decidí bailar con Akiko haciendo un montaje de green screen usando de fondo un video clip que se había filmado en un ambiente mágico de patio colonial en el que se cantaba el numero "El camisón de Pepa" justamente por Compay y bailaba Silvio. 

Esto fue un intento de saciar aquella frustración sana y en gran medida me sentí satisfecho. Pero........paso el tiempo, y paso un águila sobre mar..... y al fin se cerro el ciclo!!!!!!!!!! 

Esta vez baile en un patio colonial de La Habana Vieja el mismo numero de "El Camisón de Pepa" con el grupo heredero "Ecos del Caney" formado por los nietos de Compay Segundo. Lo que intente describir sobre lo que paso por debajo de mi piel en este momento solo quedara dicho en términos subrealistas y al final no lo lograre expresar. 

Solo les puedo compartir este momento. Algo me dice que hemos tenido una gran suerte y que hay una continuidad en el son. Los nietos de Compay Segundo escucharon atentamente sobre el Proyecto Casino Para Todos y sobre la declaración del 2014 como Año de la reivindicación del son cubano y se afiliaron inmediatamente a nuestro Movimiento Internacional para cerrar fila juntos. 

Su halago y reconocimiento a nuestro baile fue el mayor de los premios que se puedan recibir. 

Gracias Akiko, gracias y mil veces gracias. Algo mágico esta por comenzar.

Contacto Yoel Marrero 

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El son es un baile social.

El son es un baile de sociedad, el danzón es un baile de sociedad, el casino es un baile de sociedad.

Su gran popularidad los hace ser considerados "populares" pero no son bailes de origen callejero, no son bailes nacidos del descuido ni de la euforia de una masa inculta y desorientada, del mal gusto ni de un problema de resentimiento racial.

Los bailes sociales cubanos son propiedad de todos los cubanos y son la expresión de la amistad social entre todos los cubanos, son una manifestación de la superación humana y nunca del complejo de los retorcidos incapaces que todo lo que tocan lo quieren convertir en basura, echando todo a perder reduciéndolo al nivel de sus estancados valores.

Después de la Revolución Socialista todos pasamos a ser proletariado y se hizo desaparecer por decreto la clase media y con ello su cultura fue renombrada.

Recordemos que la poesía de Cuba no nace de la gente analfabeta que trabaja en los cañaverales o en los puertos y asi mismo la música elaborada no nace de la gente pobre.

Nadie esta de acuerdo con la pobreza y por eso se gestan procesos sociales políticos para eliminar las diferencias sociales y así eliminar la pobreza y sus engendros pseudo culturales. La idea de la Revolución, al menos en teoría, nunca fue de empobrecer a todos y lograr una igualdad basada en el retraso y en el exaltación de la los intentos de cultura y de las pseudo culturas.

El gran error del socialismo, entre miles más, está en descodificar la cultura de un pueblo, aportada por su clase media, la clase que puede trabajar y también crear, e implantar la dictadura del proletariado y con ello la dictadura del mal gusto y la ordinarieza.

Nadie está despreciando ni a los negros ni a los pobres. Solo se está estimulando a que todos logren la igualdad hacia adelante , no hacia atrás. Nadie esta diciendo que todos nos convirtamos en pobres sino al menos en clase media con una cultura mas estándar y armoniosa que supere las fricciones históricas.

No es saltando encueros que en el siglo XXI se emancipa a los negros, es haciendo llegar el buen gusto a todos, los buenos modales, las buenas prácticas a todos y no arrinconándose con la boca tapada ante el avance despavorido de una masa descontrolada y eufórica metiendole por los ojos a la sociedad sus complejos y su mal gusto, y su chapuceria sistemática.

Todos tenemos el derecho a defender nuestras posiciones, tanto los chapuceros y desorientados como los lucidos y curiosos; y después de las fricciones y las crisis uno de los dos bandos saldrá ganador y se verá si el resultado es bueno y provechoso o nocivo e improductivo para la humanidad .

Yo defiendo lo que se por experiencia que es mejor, mas productivo y mas representativo del mejoramiento humano. Yo no quiero que la humanidad vuelva a rezarle al sol sino que desarrolle celdas solares para que use su energía y así no nos matemos por petróleo.

Yo no quiero a la humanidad bajandose rayos a los 'testículos' como Chango personificado en uno que no fue a la escuela si no que la quiero ver pensando en como usar esa energía para el bien de todos incluso para ayudar a que esos pichones de santeros vayan a la universidad, quiero ver a los hombres enfocados en cómo detener tormentas que destruyen casas y en cómo mejorar el entorno para todos, porque se que mientras menos disgustos haya mas pacíficos y mas amistosos seremos.

Es totalmente estúpido apoyar la siembra de religiones y cultura paleolítica. Todo aquel que hace eso está cometiendo un error y en mi plano personal están actuando hipocritamente y manipulando la buena fé de los demas solo por un benefício propio a corto plazo a costa de crear confusiones entre la gente que desconoce.

Todo lo que esté enfocado desde esa política errada es mi blanco de ataques porque simmplente yo quiero ver el mundo mejor y es por eso que trabajo.

Por Yoel Marrero

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Expedición Antropológica de La danza Social Cubana 2016.

La Organización Fundación Internacional Casino Para Todos, se complace en anunciar la realización de la 3a Expedición Antropológica de La Danza Social Cubana 2016.

En coordinación con: El Palacio del Danzón la Ciudad de Matanzas, La Oficina del Historiador de la Ciudad Matanzas, La Dirección de Patrimonio de la Ciudad de Matanzas, La Casa de Cultura de Jagüey Grande, El Historiador del poblado de Catalina de Güines y el Club de Bailadores Veteranos “Fundadores de la Rueda de Casino” del antiguo Círculo Social Obrero Patricio Lumumba.

Esta actividad cubrirá una serie de intereses relacionados con la cultura tradicional cubana y los bailes de mayor tradición en la isla.

Objetivos:

1. Realizar estudios de campo sobre los bailes sociales cubanos, Danzón, Son y Baile de Casino.
2. Constatar en el nicho cultural original la reproducibilidad del Método del Cuadro del Casino.
3. Realizar intercambios con bailadores sociales y participar en actividades culturales y sociales en distintas comunidades en instituciones.
4. Realizar una reunión de miembros de la Fundación para acordar y estandarizar posturas de marketing y relaciones con las comunidades locales relacionadas con la industria de la enseñanza del baile de casino en el mundo.
5. Realizar encuentros con instituciones cubanas relacionadas con la cultura, la educación y la conservación patrimonial para establecer convenios de trabajo conjunto dentro y fuera del país.
6. Llevar a cabo una revisión conjunta de la calidad técnica de los miembros y realizar un Curso Intensivo de capacitación y actualización metodológica sobre los bailes sociales cubanos componentes de la línea genética del Baile de Casino.
7. Producir de manera conjunta material didáctico y metodológico con el fin de garantizar suministro técnico actualizado el resto de las academias asociadas y los miembros individuales alrededor del mundo.
8. Hacer el montaje de la Rueda Modelo de Casino MCC con vistas a la realización de la Rueda Internacional de Casino Para Todos en el año 2017.
9. Grabación de material promocional para la difusión de los bailes de salón cubanos y la música popular bailable cubana.
10. Visitar sitios de interés histórico, cultural y educacional relativos a la gestación y desarrollo de los bailes sociales cubanos y la música popular bailable.

Vea como fue la 1a Edición de la Expedición Antropológica en 2014

Programación de este Evento:

29/12/2015 – 01/01/2016

Llegada de miembros a La Habana. Hospedaje y ubicación, establecimiento de contactos entre miembros etc.

02/01/2016 Sábado

10:00 - 14:00 “Casa del Son” de La Habana Vieja. Taller Rueda de Casino MCC 

14:00 - 17:00 Reubicación del hospedaje en Hostal común, almuerzo, descanso, cambio de ropa, reunión de preparación para salida a grabación.

17:00 - 19:00 Grabación en exteriores de La Habana Vieja. 

19:00- 21:00 Regreso al Hostal, cambio de ropa descanso etc.

21:00 - 00:00 Cena de Bienvenida en “Café Europa” Performance de miembros con el Conjunto Típico de Sones.

03/01/2016 Domingo 

10:00 - 14:00  “Casa del Son” de La Habana Vieja. Taller Rueda de Casino MCC 

14:00 - 17:00 Cambio de ropa, almuerzo y grabación en Café Taberna

17:00 - 20:00 Baño, cambio de ropa descanso, etc.

20:00 Traslado al Restaurant 1830.

20:30 - 22:00 Cena y Reunión con bailadores vateranos de la rueda de casino.

22:00 Performance de Rueda Antropológica de la danza de la Fundacion Casino Para Todos. Danzón- Son-Casino. 

22:30 - 00:00 Intercambio Social. (Encuentro con ex integrantes del grupo danzario Alma Mater de la Universidad de La Habana, receptivo de Casino Para Todos en La Habana)

00:00 Traslado al Bar Restaurante la Torre en el edificio Foxa, brindis de primera despedida de La Habana.

04/01/2016 Lunes

09:00 Traslado para la ciudad de Matanzas.

10:30 Receso en Restaurante del Puente de Bacunayagua, baile con la Sonora Jibacoa. Grabación de performance.

12:00 Llegada a Matanzas y ubicación en casas de hospedaje, etc.

13:00 - 14:00 Almuerzo. Descanso, etc. Preparación. 

16:00 - 20:00 “Palacio del Danzón”.Encuentro con Danzoneros veteranos y Taller de Danzón y Rueda de Danzón.

20:00 - 23:00 Cena e intercambio en el Bar Vigía

23:30 Regreso a casas de Hospedaje.

05/01/2016 Martes 

08:00 - 09:00 Desayuno

09:00 -10:00 Preparación de salida. y traslado al Palacio del Danzón.

10:00 - 14:00 Taller de Rueda de Danzón y Son.

14:00 - 17:00 Almuerzo en Restaurante del Hotel Velasco, Recorrido por el Parque Central, Visita el Casino español, Monserrate. 

17:00 - 19:00 Regreso a casa de hospedaje descanso, etc.

19:00 – 20:30 Cena. 

21:00 -23:00 Reunión Metodológica de sobremesa.

06/01/2016 Miércoles 

08:00 - 09:00 Desayuno

09:00 - 10:00 Preparación de salida. y traslado al Palacio del Danzón.

10:00 - 14:00 Taller de Rueda de Son y Casino.

14:00 - 19:00 Regreso a Casa de Hospedaje, Almuerzo, descanso cambio de Ropa etc.

20:00 - 00:00 pm Visita al Instituto Pre-Universitario de Ciencias Exactas, recorrido del recinto, encuentro con estudiantes, intercambio de social, performance

00:00 Regreso a casa de Hospedaje.

07/01/2016 Jueves 

08:00 - 09:00 Desayuno

09:00 -10:00 Preparación de salida. y traslado al Palacio del Danzón.

10:00 - 14:00 Taller de Rueda de Casino MCC

14:00 - 16:00 Almuerzo

16:00 - 17:00 Ensayo de ruedas. 

20:30 - 23:00 Cena Intercambio entre miembros.

08/01/2016 Viernes

08:00 - 09:00 Desayuno 

09:00 - 10:00 Preparación de salida. y traslado al Palacio del Danzón.

10:00 - 14:00 Taller Resumen de Línea Genética del Casino, Danzón, son, casino, Ruedas. 

14:00 - 16:00 Regreso a Casa de Hospedaje, Almuerzo, descanso cambio de Ropa etc.

16:00 - 18:00 Ensayos, prácticas. 

18:00  - 19:30 Baño, preparación.

20:00  - 21:30 Cena 

21:30 Traslado al Palacio del Danzón 

22:00 Performance con la Orquesta Failde (o Acierto Juvenil) Baile social.

00:00 regreso a casa de Hospedaje.

09/01/2016 Sábado 

08:30 - 10:00 Desayuno 

10:00 - 11:00 Preparación para la salida. 11:00am Salida para Jagüey Grande. 11:30 Receso en pueblo de Coliseo.

12:30 Llegada a Jagüey Grande, hospedaje. Almuerzo, descanso.

16:00 -20:00 Casa de la Cultura(Antiguo Casino Español) Taller de MCC Rutinas 7-8-9-10

20:00 - 22:00  Cena

22:00 - 00:00 Intercambio social con bailadores locales.

10/01/2016 Domingo 

08:30 - 09:30 Desayuno.

10:00 - 15:00 Taller de MCC Rutinas 1-2-3-4-5-6-7-8-9-10

15:00 - 17:00 Descanso.

17:00 - 19:00 Grabación de Ruedas y baile de casino en Glorieta de Parque de Jagüey Grande.

19:00 - 21:00 descanso y preparación. 

21:00 - 00:00 Cena cultural e intercambio comunitario en casa de Yoel Marrero y vecinos.

11/01/2016 Lunes 

08:00 – 09:00 Preparación para salida a Playa Larga.

10:00 Desayuno en La Boca, baile con grupo local.

11:00 - 13:00 Taller de Casino en la Boca

13:00 - 14:30 Almuerzo, baile

15:00 Llegada a la Playa. Grabación de Rueda de Casino Para Todos en la arena, etc., Disfrute de cocteles, relajación.

19:00 regreso a Jagüey Grande, descanso, preparación para el día siguiente.

12/01/2016 Martes 

08:00 - 10:00 desayuno y preparación de salida. 

10:00 Salida para Catalina de Güines.

11:30 - 14:00 Llegada a Catalina de Güines Almuerzo en Cafetería restaurant el Congo! Performance de son Échale salsita frente al Restaurante. Visita a casa de Tin, sobrino del Congo. 

14:30 Salida para La Habana. 

16:00 Hospedaje, descanso, preparación 

19:00 - 21:30 Daikiri en Bar Floridita, Cena en restaurant la Victrola 

22:00 - 01:00 Intercambio social entre miembros en discoteca del Hotel Florida. Entrega de Certificados de Participación en la Expedición.

13/1/2016 Fin de la expedición, despedida en aeropuerto.

Costo de participación 500.00 USD (Talleres, coordinación, guía, etc.) 
Fecha limite de pago 25 de noviembre 2015. Via Paypal. Western Unión, o cheques.

Solicitudes a yoel_marrero@hotmail.com

*En caso de preferirse hacer el pago en Cuba se hará en CUC, igual cifra. (500 CUC)

*Presupuesto tentativo de gastos de estancia. 

Hospedaje diario (15,00 - 20,00 CUC) 

Alimentación diaria (20,00 - 30,00 CUC) 

Renta de Estudio en La Habana (4h, 8,00 CUC) 

Traslado desde aeropuerto (25,00 - 30,00 CUC) 

Traslado a Habana-Matanzas (20,00 - 25,00 CUC) 

Renta Estuduo en Matanzas (5,00 CUC) 

Traslado Matanzas Jaguey Grande (15,00 - 20,00 CUC) Traslado Jaguey Grande-Playa Larga(5-10CUC) 

Traslado Jaguey Grande - Habana (20,00 - 25,00 CUC) 

Entradas a discotecas, locales, (5,00 - 10,00 CUC)

Las direcciones de las casas de hospedajes, contacto de telefono en Cuba etc. serán enviadas a los participantes de la expedición via email.

Vea un resumen de la 2a Edición de la Expedición Antropológica 2015.

Contacto: Yoel Marrero